Yvain ou le chevalier au lion rencontre avec le lion


http://cpanel.openpress.alaska.edu/efficiency-and-management-routledge-studies.php A lire: Tel A découvrir: Le Chevalier au Lion , Chrétien de Troyes, vers Enluminure bibliothèque de l'Arsenal, Paris Or le serpent est malfaisant et le feu lui sort par la gueule [ Le texte Le titre en usage aujourd'hui, Yvain ou Le Chevalier au lion , n'est pas le titre que lui donne son auteur qui termine ainsi son roman: Il n'a pas entendu conter d'autres épisodes de cette histoire et n'en racontera donc pas d'autres, car ce serait ajouter des mensonges.

Par ailleurs, ces vers semblent attribuer au texte une source orale oïr conter et non écrite comme dans les autres romans de Chrétien.

Messire Yvain cheminait pensif dans une profonde forêt; soudain il entendit un grand cri de douleur. Il se dirigea vers l'endroit d'où venait le cri qu'il avait. Yvain, le chevalier au lion (3) Lecture méthodique: La rencontre avec le lion. par Patricia Legangneux, professeur au collège Jean-Jaurès, Levallois-Perret.

Un grand nombre de manuscrits sont disponibies pour ce conte David F. Hult, pour l'édition de la Pochothèque, en recense avec précision 7 sur les 10 connus, dont un fragmentaire qui date de la fin du XII e , un du début du XIII e sur lequel le copiste a apposé sa signature: Celui qui le copia se nomme Guiot. Son atelier se trouve en permanence devant Notre-Dame-du-Val. Utti — Notre-Dame-du-Val est une église de Provins, qui est avec Troyes une des villes importantes du Comté de Champagne] et un particulièrement luxueux de la fin du XIII e BnF, qui présente dix miniatures, souvent compartimentées, illustrant le roman.

Le roman est composé de plus de vers passé ce chiffre, le nombre varie un peu selon les manuscrits. Il a la particularité de ne pas posséder de prologue, encore que la digression du narrateur sur l'amour vers , comme l'entrée en matière de Calogrenant priant ses auditeurs d'écouter avec le coeur variation sur la parabole du semeur , St Mathieu, 13 orientent le SEN à donner au récit: Son autre particularité est qu'il intègre dans son récit le résumé du Chevalier de la charrette évoqué à trois occasions pour expliquer l'absence de Gauvain de la cour du roi Arthur, parti sauver la reine enlevée par Méléagant, puis son retour avec la reine en précisant que Lancelot est prisonnier à la suite d'une traîtrise.

Une histoire d'amour Comme l'annonce le narrateur, sur le mode ironique de la dénégation l'amour n'est plus ce qu'il était, religion autrefois, comme le dit la métaphore filée "li desiple de son couvant" — les disciples de son ordre —, il est devenu motif de récit maintenant, peut-être même de moquerie "Or est Amour tournee a fable" , voilà pourquoi il va prendre plaisir à conter "quelque chose qui vaut la peine d'être écouté. Vainqueur du chevalier défenseur de la fontaine qu'il blesse mortellement, en le poursuivant, il se retrouve prisonnier dans le château de ce dernier.

Il y échappe à la mort grâce à une jeune fille, reconnaissante de la courtoisie qu'il lui a témoignée une fois, à la cour, Lunette, suivante de la dame des lieux dont un seul regard suffit pour qu'il en tombe amoureux fou: Grâce à l'entremise de Lunette, qui doit s'y reprendre à trois fois, la dame que 3 manuscrits sur 10 nomment Laudine, et tous la dame de Landuc , accepte d'épouser le vainqueur puisqu'elle a besoin d'un seigneur pour ses terres.

Mais il lui suffit de voir Yvain, à son tour, pour que la nécessité fasse place au désir.

Le mariage a lieu. Arthur et sa cour arrivent, Yvain joue son rôle et vainc Keu puis invite la cour dans son château. Tout irait bien si Gauvain, à l'issue des fêtes, n'entraînait Yvain pour tournoyer. Huon défend la demoiselle dans un combat judiciaire contre Malancrés, son beau- frère, et triomphe de lui; dans la même ville, Huon retrouve ses vieux compagnons de voyage, donne la reine comme épouse à Gui, ils de son compagnon Sanson, et quitte la ville de Noble paciiée et acquise au christianisme.

Le second pays est Tarsie v.

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Une fois arrivés v. Le peuple se soumet à Huon, qui les convertit à la foi chrétienne, tandis que Sanson devient le nouveau roi. Puis il se remet en route, en laissant le lion à Sanson comme garant de son règne. La proximité des deux textes est évidente: Seulement, dans la chan- son de geste, les personnages des deux demoiselles sont superposées en un seul personnage. Quelques éclaircissements peuvent venir des textes narratifs romans qui mettent en scène le lion reconnaissant compagnon du chevalier dans ses aventures, textes qui seront examinés dans la dernière partie de ce travail.

Yvain ou le Chevalier au lion — Wikipédia

Un premier cas est celui du roman de Gilles de Chin et de sa mise en prose. Une suggestion diférente, mais en quelque sorte comparable à celle-ci, a été avancée à propos du Roman de la Rose par N. Aspects de la mnémotechnique médiévale, éd. Roy et P. Zumthor Montréal — Paris: Le roman en vers: Baron [F.

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Place Evanston — Chicago: Northwestern University, La prose: Ici ses aventures sont bien plus intéressantes: Gilles arrive à Jérusalem, prie au Saint-Sépulcre, combat pour le royaume chrétien. Devenu ami du roi de Jérusalem, pendant un pèlerinage au leuve Jourdan, Gilles combat contre un lion et le tue, lui tranchant une patte qui reste ichée dans son écu. Peu après, pendant une expédition à Tripoli, Gilles tue un géant diabolique dans une caverne.

La gloire du chevalier est grande, et la reine, tombée amou- reuse de lui, essaie de le séduire. Devant le refus de Gilles, la reine veut se venger: Gilles ne peut plus rester à Jérusalem et part pour Antioche: À Brindisi, dans un combat judiciaire, Gilles défend une jeune ille déshéritée par son oncle et remporte la victoire. Il est vrai que, pour les scènes ici considérées, on peut parler de motifs litté- raires largement difusés; en outre, dans Gilles de Chin, le héros rencontre le lion à la in de son voyage en Orient.

Dans le roman, toutefois, ces aventures sont bien bon chevalier messire Gilles de Chin, éd.

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Chalon Mons: Presses universitaires du Septentrion, Liégeois, Gilles de Chin. Spetia, Li conte de Bretaigne sont si vain et plaisant. Rubettino, , p. Parmi les autres aventures du Beau Chevalier, on remarquera son amitié avec le mari de la Dame à la Lycorne, aidé par lui dans un tournoi. Dans les textes examinés on constate la présence de certaines scènes qui revi- ennent et qui paraissent liées entre elles par les deux personnages du chevalier et du lion.

Jahrhunderts, hrsg.

Gennrich, Gesellschat für romanische Literatur 18 Dresden: Niemeyer, ; sur les rapports entre Yvain et La Dame à la Lycorne, cf. Dans La Queste del Saint Graal, Perceval aide un lion et son lionceau dans le combat contre un serpent p. La queste del Saint Graal. Roman du XIIIe siècle, éd. Champion Peu après Perceval rencontre le diable déguisé en demoiselle, qui essaie de le séduire.

Les épisodes de la Queste font évidemment allusion aussi à la littérature biblique et patristique: Gui de Warewic. Pour Yvain, cf. Pastoureau, Armorial de la Table Ronde.

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Même le milieu oriental des aventures avec le lion est diicile à évaluer: Pour les scènes mises en relief, on devra se borner à retrouver des ressem- blances entre des éléments dont le seul lien est le lion. John Benjamins Publishing Company All rights reserved. Related Papers. By Moh Cine. Le Moyen Âge en jeu, dir. Abiker, A. Besson, F. Plet-Nicolas, A. Sultan, Bordeaux, Presses Universitaires de Bordeaux, , p.

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Messire Yvain ne s'attarda pas à contempler longtemps ce prodige. En lui-même il se demanda: Il se rangea du côté du lion, pensant qu'on ne doit faire du mal qu'à une bête venimeuse et félonne. Or le serpent est venimeux. Du feu lui sort de la bouche tant il est plein de félonie.